TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:14:58 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 320《父子合集經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 320《phụ tử hợp tập Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 父子合集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 phụ tử hợp tập Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 父子合集經卷第十八 phụ tử hợp tập Kinh quyển đệ thập bát 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 六界差別品第二十六之三 lục giới sái biệt phẩm đệ nhị thập lục chi tam 佛言：「大王！譬若有人於睡夢中與諸寶媛共 Phật ngôn ：「Đại Vương ！thí nhược hữu nhân ư thụy mộng trung dữ chư bảo viện cọng 相執持，是人覺已，憶念夢中所受妙觸， tướng chấp trì ，thị nhân giác dĩ ，ức niệm mộng trung sở thọ diệu xúc ， 為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云何？是人所 vi/vì/vị thật nhĩ bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！ư ý vân hà ？thị nhân sở 夢執以為實， mộng chấp dĩ vi/vì/vị thật ， 是智者不？」　王言：「不也！世尊！何以故？夢中畢竟無有寶媛， thị trí giả bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！Thế Tôn ！hà dĩ cố ？mộng trung tất cánh vô hữu bảo viện ， 況復有彼美妙觸耶？當知是人徒自疲勞，都無所得。 huống phục hưũ bỉ mỹ diệu xúc da ？đương tri thị nhân đồ tự bì lao ，đô vô sở đắc 。 」　佛言：「大王！如是，如是！愚癡異生寡聞無智， 」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！như thị ，như thị ！ngu si dị sanh quả văn vô trí ， 於可意觸而生愛樂，心生染著造如是業， ư khả ý xúc nhi sanh ái lạc ，tâm sanh nhiễm trước tạo như thị nghiệp ， 身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業，剎那遷謝。是業滅已， thân nghiệp tam chủng 、ngữ nghiệp tứ chủng 、ý nghiệp tam chủng ，tạo tác bỉ nghiệp ，sát-na thiên tạ 。thị nghiệp diệt dĩ ， 不依東方南西北方四維上下中間而住， bất y Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trung gian nhi trụ/trú ， 至命終時，見先所作，心想中現， chí mạng chung thời ，kiến tiên sở tác ，tâm tưởng trung hiện ， 如彼睡覺憶夢中事，最後識滅自業現前。大王！識為其主， như bỉ thụy giác ức mộng trung sự ，tối hậu thức diệt tự nghiệp hiện tiền 。Đại Vương ！thức vi/vì/vị kỳ chủ ， 業為攀緣，二種相因，初識生起，作業受報， nghiệp vi/vì/vị phàn duyên ，nhị chủng tướng nhân ，sơ thức sanh khởi ，tác nghiệp thọ/thụ báo ， 皆不失壞。或趣地獄， giai bất thất hoại 。hoặc thú địa ngục ， 或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天，同分種類相續不絕。 hoặc đọa bàng sanh 、diễm ma la giới cập A-tu-la ，nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên ，đồng phần chủng loại tướng tục bất tuyệt 。 大王！最後識滅名為死蘊，最初識起名為生蘊。 Đại Vương ！tối hậu thức diệt danh vi tử uẩn ，tối sơ thức khởi danh vi sanh uẩn 。 大王！彼識起時，無所從來，滅無所至；其緣生時， Đại Vương ！bỉ thức khởi thời ，vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；kỳ duyên sanh thời ， 無所從來，滅無所至；彼業生時，無所從來， vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；bỉ nghiệp sanh thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至。大王！無有少法從於此世得至他世。 diệt vô sở chí 。Đại Vương ！vô hữu thiểu Pháp tùng ư thử thế đắc chí tha thế 。 何以故？自性空故。如是了知初識初識空， hà dĩ cố ？tự tánh không cố 。như thị liễu tri sơ thức sơ thức không ， 自業自業空，身識身識空，若滅滅空，若生生空， tự nghiệp tự nghiệp không ，thân thức thân thức không ，nhược/nhã diệt diệt không ，nhược/nhã sanh sanh không ， 輪迴輪迴空，涅槃涅槃皆自性空， Luân-hồi Luân-hồi không ，Niết-Bàn Niết-Bàn giai tự tánh không ， 無有作者亦無受者，但隨世俗之所顯示， vô hữu tác giả diệc thị cố giả ，đãn tùy thế tục chi sở hiển thị ， 非第一義作是說也。　「大王！當知諸根如幻境界如夢， phi đệ nhất nghĩa tác thị thuyết dã 。　「Đại Vương ！đương tri chư căn như huyễn cảnh giới như mộng ， 一切諸法皆悉空寂，此名空解脫門；空無空相， nhất thiết chư pháp giai tất không tịch ，thử danh không giải thoát môn ；không vô không tướng ， 名無相解脫門；若無相者則無希求，名無願解脫門。 danh vô tướng giải thoát môn ；nhược/nhã vô tướng giả tức vô hy cầu ，danh vô nguyện giải thoát môn 。 若能了此三解脫門，與空共行菩提先道， nhược/nhã năng liễu thử tam giải thoát môn ，dữ không cọng hạnh/hành/hàng Bồ-đề tiên đạo ， 廣大如法性，究竟如虛空；於此譬喻。 quảng đại như pháp tánh ，cứu cánh như hư không ；ư thử thí dụ 。 當如是知。 đương như thị tri 。 「復次，大王！譬如有人於睡夢中， 「phục thứ ，Đại Vương ！thí như hữu nhân ư thụy mộng trung ， 持熱銅鍱以為衣服而自纏身。是人覺已， trì nhiệt đồng diệp dĩ vi/vì/vị y phục nhi tự triền thân 。thị nhân giác dĩ ， 憶念夢中熾然銅鍱觸身苦惱， ức niệm mộng trung sí nhiên đồng diệp xúc thân khổ não ， 為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云何？是人所夢執為真實， vi/vì/vị thật nhĩ bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！ư ý vân hà ？thị nhân sở mộng chấp vi/vì/vị chân thật ， 是智者不？」王言：「不也！世尊！何以故？夢中畢竟無熱銅鍱， thị trí giả bất ？」Vương ngôn ：「bất dã ！Thế Tôn ！hà dĩ cố ？mộng trung tất cánh vô nhiệt đồng diệp ， 況復觸身受苦惱耶？當知是人徒自疲勞都 huống phục xúc thân thọ khổ não da ？đương tri thị nhân đồ tự bì lao đô 無有實。」　佛言：「大王！如是， vô hữu thật 。」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！như thị ， 如是！愚癡寡聞凡夫異生，見恐畏事，心生嫌惡， như thị ！ngu si quả văn phàm phu dị sanh ，kiến khủng úy sự ，tâm sanh hiềm ác ， 妄生執著造是惡業，身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業， vọng sanh chấp trước tạo thị ác nghiệp ，thân nghiệp tam chủng 、ngữ nghiệp tứ chủng 、ý nghiệp tam chủng ，tạo tác bỉ nghiệp ， 剎那遷謝。是業滅已， sát-na thiên tạ 。thị nghiệp diệt dĩ ， 不依東方南西北方四維上下中間而住，至命終時，見昔所作， bất y Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trung gian nhi trụ/trú ，chí mạng chung thời ，kiến tích sở tác ， 心生恐懼，如彼睡覺念夢中事， tâm sanh khủng cụ ，như bỉ thụy giác niệm mộng trung sự ， 最後識滅自業現前。大王！識為其主，業為攀緣，二種相因， tối hậu thức diệt tự nghiệp hiện tiền 。Đại Vương ！thức vi/vì/vị kỳ chủ ，nghiệp vi/vì/vị phàn duyên ，nhị chủng tướng nhân ， 初識生起，作業受果皆不失壞，或趣地獄， sơ thức sanh khởi ，tác nghiệp thọ quả giai bất thất hoại ，hoặc thú địa ngục ， 或墮傍生、琰摩羅界及阿修羅，若人若天。 hoặc đọa bàng sanh 、diễm ma la giới cập A-tu-la ，nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên 。 初識生已各受其報，同分心品相續而轉， sơ thức sanh dĩ các thọ/thụ kỳ báo ，đồng phần tâm phẩm tướng tục nhi chuyển ， 最後識滅名為死蘊，最初識起名為生蘊。大王！彼識起時， tối hậu thức diệt danh vi tử uẩn ，tối sơ thức khởi danh vi sanh uẩn 。Đại Vương ！bỉ thức khởi thời ， 無所從來，滅無所至；彼緣生時，無所從來， vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；bỉ duyên sanh thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至；彼業生時，無所從來，滅無所至。 diệt vô sở chí ；bỉ nghiệp sanh thời ，vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí 。 大王！無有少法從於此世得至他世。 Đại Vương ！vô hữu thiểu Pháp tùng ư thử thế đắc chí tha thế 。 何以故？自性空故。如是了知初識初識空，自業自業空， hà dĩ cố ？tự tánh không cố 。như thị liễu tri sơ thức sơ thức không ，tự nghiệp tự nghiệp không ， 身識身識空，若滅滅空，若生生空，輪迴輪迴空， thân thức thân thức không ，nhược/nhã diệt diệt không ，nhược/nhã sanh sanh không ，Luân-hồi Luân-hồi không ， 涅槃涅槃皆自性空。了知業報自性非有， Niết-Bàn Niết-Bàn giai tự tánh không 。liễu tri nghiệp báo tự tánh phi hữu ， 無有作者亦無受者，但唯名相分別顯示。 vô hữu tác giả diệc thị cố giả ，đãn duy danh tướng phân biệt hiển thị 。 　「大王！當知諸根如幻境界如夢， 　「Đại Vương ！đương tri chư căn như huyễn cảnh giới như mộng ， 一切諸法皆悉空寂，此名空解脫門；空無空相， nhất thiết chư pháp giai tất không tịch ，thử danh không giải thoát môn ；không vô không tướng ， 名無相解脫門；若無相者，則無希求，名無願解脫門。 danh vô tướng giải thoát môn ；nhược/nhã vô tướng giả ，tức vô hy cầu ，danh vô nguyện giải thoát môn 。 若能了知三解脫門，與空共行，菩提先道， nhược/nhã năng liễu tri tam giải thoát môn ，dữ không cọng hạnh/hành/hàng ，Bồ-đề tiên đạo ， 廣大如法界，究竟如虛空。於此譬喻，當如是知。 quảng đại như Pháp giới ，cứu cánh như hư không 。ư thử thí dụ ，đương như thị tri 。 「復次，大王！如人夢中自見其身， 「phục thứ ，Đại Vương ！như nhân mộng trung tự kiến kỳ thân ， 悉皆散壞不覺諸觸。是人覺已， tất giai tán hoại bất giác chư xúc 。thị nhân giác dĩ ， 憶念夢中身根散壞而生憂惱， ức niệm mộng trung thân căn tán hoại nhi sanh ưu não ， 為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云何？是人所夢執以為實， vi/vì/vị thật nhĩ bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！ư ý vân hà ？thị nhân sở mộng chấp dĩ vi/vì/vị thật ， 是智者不？」　王言：「不也！世尊！何以故？夢中畢竟無有身根， thị trí giả bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！Thế Tôn ！hà dĩ cố ？mộng trung tất cánh vô hữu thân căn ， 況復散壞？當知是人徒自疲勞，都無有實。」　佛言：「如是， huống phục tán hoại ？đương tri thị nhân đồ tự bì lao ，đô vô hữu thật 。」　Phật ngôn ：「như thị ， 如是！愚癡寡聞凡夫異生，自見身壞，心生執著， như thị ！ngu si quả văn phàm phu dị sanh ，tự kiến thân hoại ，tâm sanh chấp trước ， 復起恐怖，造是癡業， phục khởi khủng bố ，tạo thị si nghiệp ， 身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業，剎那遷謝。是業滅已， thân nghiệp tam chủng 、ngữ nghiệp tứ chủng 、ý nghiệp tam chủng ，tạo tác bỉ nghiệp ，sát-na thiên tạ 。thị nghiệp diệt dĩ ， 不依東方南西北方四維上下中間而住， bất y Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trung gian nhi trụ/trú ， 至命終時，見先所作，心生惶怖，如彼夢覺，念夢中事， chí mạng chung thời ，kiến tiên sở tác ，tâm sanh hoàng bố/phố ，như bỉ mộng giác ，niệm mộng trung sự ， 最後識滅自業現前。大王！識為其主， tối hậu thức diệt tự nghiệp hiện tiền 。Đại Vương ！thức vi/vì/vị kỳ chủ ， 業為攀緣，二種相因，初識生起，作業受果皆不失壞， nghiệp vi/vì/vị phàn duyên ，nhị chủng tướng nhân ，sơ thức sanh khởi ，tác nghiệp thọ quả giai bất thất hoại ， 或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅， hoặc thú địa ngục ，hoặc đọa bàng sanh 、diễm ma la giới cập A-tu-la ， 若人若天。初識生已，各受其報， nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên 。sơ thức sanh dĩ ，các thọ/thụ kỳ báo ， 同分心品相續隨轉，最後識滅名為死蘊， đồng phần tâm phẩm tướng tục tùy chuyển ，tối hậu thức diệt danh vi tử uẩn ， 最初識起名為生蘊。大王！初識起時，無所從來， tối sơ thức khởi danh vi sanh uẩn 。Đại Vương ！sơ thức khởi thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至；彼緣生時，無所從來，滅無所至；其業生時， diệt vô sở chí ；bỉ duyên sanh thời ，vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；kỳ nghiệp sanh thời ， 無所從來，滅無所至。 vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí 。 大王！無有少法從於此世得至他世。何以故？自性空故。 Đại Vương ！vô hữu thiểu Pháp tùng ư thử thế đắc chí tha thế 。hà dĩ cố ？tự tánh không cố 。 如是了知初識初識空，自業自業空，身識身識空，若滅滅空， như thị liễu tri sơ thức sơ thức không ，tự nghiệp tự nghiệp không ，thân thức thân thức không ，nhược/nhã diệt diệt không ， 若生生空，輪迴輪迴空，涅槃涅槃皆自性空。 nhược/nhã sanh sanh không ，Luân-hồi Luân-hồi không ，Niết-Bàn Niết-Bàn giai tự tánh không 。 了知業報自性非有，無有作者亦無受者， liễu tri nghiệp báo tự tánh phi hữu ，vô hữu tác giả diệc thị cố giả ， 但唯名相分別顯示。　「大王！當知諸根如幻境界如夢， đãn duy danh tướng phân biệt hiển thị 。　「Đại Vương ！đương tri chư căn như huyễn cảnh giới như mộng ， 一切諸法皆悉空寂， nhất thiết chư pháp giai tất không tịch ， 此名空解脫門；空無空相，名無相解脫門；若無相者，則無希求， thử danh không giải thoát môn ；không vô không tướng ，danh vô tướng giải thoát môn ；nhược/nhã vô tướng giả ，tức vô hy cầu ， 名無願解脫門。若能了此三解脫門，與空共行， danh vô nguyện giải thoát môn 。nhược/nhã năng liễu thử tam giải thoát môn ，dữ không cọng hạnh/hành/hàng ， 菩提先道，廣大如法界，究竟如虛空。於此譬喻， Bồ-đề tiên đạo ，quảng đại như Pháp giới ，cứu cánh như hư không 。ư thử thí dụ ， 當如是知。　「復次， đương như thị tri 。　「phục thứ ， 大王！如人夢中見彼幻師幻作五欲種種欲樂，自見其身為彼圍遶， Đại Vương ！như nhân mộng trung kiến bỉ huyễn sư huyễn tác ngũ dục chủng chủng dục lạc/nhạc ，tự kiến kỳ thân vi/vì/vị bỉ vi nhiễu ， 受諸快樂。是人覺已，憶念夢中所作事業， thọ/thụ chư khoái lạc 。thị nhân giác dĩ ，ức niệm mộng trung sở tác sự nghiệp ， 為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云何？彼於夢境 vi/vì/vị thật nhĩ bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！ư ý vân hà ？bỉ ư mộng cảnh 執以為實， chấp dĩ vi/vì/vị thật ， 是智者不？」　王言：「不也！世尊！何以故？夢中畢竟無彼幻師，況復變現五欲等事。 thị trí giả bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！Thế Tôn ！hà dĩ cố ？mộng trung tất cánh vô bỉ huyễn sư ，huống phục biến hiện ngũ dục đẳng sự 。 當知是人徒自疲勞，都無有實。 đương tri thị nhân đồ tự bì lao ，đô vô hữu thật 。 」　佛言：「大王！如是，如是！愚癡寡聞凡夫異生意著於法， 」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！như thị ，như thị ！ngu si quả văn phàm phu dị sanh ý trước/trứ ư Pháp ， 心生貪染，復起追求，轉增癡愛，為彼所牽， tâm sanh tham nhiễm ，phục khởi truy cầu ，chuyển tăng si ái ，vi/vì/vị bỉ sở khiên ， 造如是罪，身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業， tạo như thị tội ，thân nghiệp tam chủng 、ngữ nghiệp tứ chủng 、ý nghiệp tam chủng ，tạo tác bỉ nghiệp ， 剎那遷謝。彼業滅已， sát-na thiên tạ 。bỉ nghiệp diệt dĩ ， 不依東方南西北方四維上下中間而住，至命終時， bất y Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trung gian nhi trụ/trú ，chí mạng chung thời ， 見昔所作心想中現，自分業報皆悉現前， kiến tích sở tác tâm tưởng trung hiện ，tự phần nghiệp báo giai tất hiện tiền ， 猶如夢覺念夢中事。大王！識為其主，業為攀緣，二種相因， do như mộng giác niệm mộng trung sự 。Đại Vương ！thức vi/vì/vị kỳ chủ ，nghiệp vi/vì/vị phàn duyên ，nhị chủng tướng nhân ， 初識生起，作業受報，皆不失壞，或趣地獄， sơ thức sanh khởi ，tác nghiệp thọ/thụ báo ，giai bất thất hoại ，hoặc thú địa ngục ， 或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。 hoặc đọa bàng sanh 、diễm ma la giới cập A-tu-la ，nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên 。 初識生已各受其報，同分心品相續隨轉， sơ thức sanh dĩ các thọ/thụ kỳ báo ，đồng phần tâm phẩm tướng tục tùy chuyển ， 最後識滅名為死蘊，最初識起名為生蘊。大王！身識生時， tối hậu thức diệt danh vi tử uẩn ，tối sơ thức khởi danh vi sanh uẩn 。Đại Vương ！thân thức sanh thời ， 無所從來，滅無所至；彼緣生時，無所從來， vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；bỉ duyên sanh thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至；彼業生時，無所從來，滅無所至。 diệt vô sở chí ；bỉ nghiệp sanh thời ，vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí 。 大王！無有少法從於此世得至他世。 Đại Vương ！vô hữu thiểu Pháp tùng ư thử thế đắc chí tha thế 。 何以故？自性空故。如是了知初識初識空，自業自業空， hà dĩ cố ？tự tánh không cố 。như thị liễu tri sơ thức sơ thức không ，tự nghiệp tự nghiệp không ， 身識身識空，若滅滅空，若生生空，輪迴輪迴空， thân thức thân thức không ，nhược/nhã diệt diệt không ，nhược/nhã sanh sanh không ，Luân-hồi Luân-hồi không ， 涅槃涅槃皆自性空。作業不可得， Niết-Bàn Niết-Bàn giai tự tánh không 。tác nghiệp bất khả đắc ， 受報不可得，但唯名相分別顯示。 thọ/thụ báo bất khả đắc ，đãn duy danh tướng phân biệt hiển thị 。 　「大王！當知諸根如幻境界如夢，一切諸法皆悉空寂， 　「Đại Vương ！đương tri chư căn như huyễn cảnh giới như mộng ，nhất thiết chư pháp giai tất không tịch ， 此名空解脫門；空無空相， thử danh không giải thoát môn ；không vô không tướng ， 名無相解脫門；若無相者則無希求，名無願解脫門。依此了知三解脫門， danh vô tướng giải thoát môn ；nhược/nhã vô tướng giả tức vô hy cầu ，danh vô nguyện giải thoát môn 。y thử liễu tri tam giải thoát môn ， 與空共行，菩提先道，廣大如法界，究竟如虛空。 dữ không cọng hạnh/hành/hàng ，Bồ-đề tiên đạo ，quảng đại như Pháp giới ，cứu cánh như hư không 。 於此譬喻，當如是知。　「復次， ư thử thí dụ ，đương như thị tri 。　「phục thứ ， 大王！譬如有人於睡夢中，為彼瀑流漂沒己身及其眷屬， Đại Vương ！thí như hữu nhân ư thụy mộng trung ，vi/vì/vị bỉ bộc lưu phiêu một kỷ thân cập kỳ quyến thuộc ， 受諸惶怖種種苦惱。是人覺已， thọ/thụ chư hoàng bố/phố chủng chủng khổ não 。thị nhân giác dĩ ， 憶念夢中水所漂溺， ức niệm mộng trung thủy sở phiêu nịch ， 為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！是人所夢執以為實， vi/vì/vị thật nhĩ bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！thị nhân sở mộng chấp dĩ vi/vì/vị thật ， 是智者不？」　王言：「不也！世尊！何以故？夢中畢竟無水所漂， thị trí giả bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！Thế Tôn ！hà dĩ cố ？mộng trung tất cánh vô thủy sở phiêu ， 況復有彼惶怖苦惱？當知是人徒自疲勞，都無有實。 huống phục hưũ bỉ hoàng bố/phố khổ não ？đương tri thị nhân đồ tự bì lao ，đô vô hữu thật 。 」　佛言：「大王！如是，如是！愚癡寡聞凡夫異生， 」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！như thị ，như thị ！ngu si quả văn phàm phu dị sanh ， 意著諸法生憂惱處，展轉尋求無對治道， ý trước/trứ chư Pháp sanh ưu não xứ/xử ，triển chuyển tầm cầu vô đối trì đạo ， 以不了故起諸惡行，身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業， dĩ ất liễu cố khởi chư ác hạnh/hành/hàng ，thân nghiệp tam chủng 、ngữ nghiệp tứ chủng 、ý nghiệp tam chủng ，tạo tác bỉ nghiệp ， 剎那遷謝。是業滅已， sát-na thiên tạ 。thị nghiệp diệt dĩ ， 不依東方南西北方四維上下中間而住，至命終時心生惶怖， bất y Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trung gian nhi trụ/trú ，chí mạng chung thời tâm sanh hoàng bố/phố ， 見昔所作悉現其前，如人夢覺念夢中事。 kiến tích sở tác tất hiện kỳ tiền ，như nhân mộng giác niệm mộng trung sự 。 大王！識為其主，業為攀緣，二種相因，初識生起， Đại Vương ！thức vi/vì/vị kỳ chủ ，nghiệp vi/vì/vị phàn duyên ，nhị chủng tướng nhân ，sơ thức sanh khởi ， 作業受果皆不失壞，或趣地獄， tác nghiệp thọ quả giai bất thất hoại ，hoặc thú địa ngục ， 或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。初識生已，各受其報， hoặc đọa bàng sanh 、diễm ma la giới cập A-tu-la ，nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên 。sơ thức sanh dĩ ，các thọ/thụ kỳ báo ， 同分心品相續不絕，最後識滅名為死蘊， đồng phần tâm phẩm tướng tục bất tuyệt ，tối hậu thức diệt danh vi tử uẩn ， 最初識起名為生蘊。大王！初識生時，無所從來， tối sơ thức khởi danh vi sanh uẩn 。Đại Vương ！sơ thức sanh thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至；彼緣生時，無所從來， diệt vô sở chí ；bỉ duyên sanh thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至；彼業生時，無所從來，滅無所至。 diệt vô sở chí ；bỉ nghiệp sanh thời ，vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí 。 大王！無有少法從於此世得至他世。何以故？自性空故。 Đại Vương ！vô hữu thiểu Pháp tùng ư thử thế đắc chí tha thế 。hà dĩ cố ？tự tánh không cố 。 如是了知初識初識空，自業自業空，身識身識空， như thị liễu tri sơ thức sơ thức không ，tự nghiệp tự nghiệp không ，thân thức thân thức không ， 若滅滅空，若生生空，輪迴輪迴空， nhược/nhã diệt diệt không ，nhược/nhã sanh sanh không ，Luân-hồi Luân-hồi không ， 涅槃涅槃皆自性空，無有作者亦無受者， Niết-Bàn Niết-Bàn giai tự tánh không ，vô hữu tác giả diệc thị cố giả ， 但唯名相分別顯示。　「大王！諸根如幻境界如夢， đãn duy danh tướng phân biệt hiển thị 。　「Đại Vương ！chư căn như huyễn cảnh giới như mộng ， 一切諸法皆悉空寂，此名空解脫門；空無空相， nhất thiết chư pháp giai tất không tịch ，thử danh không giải thoát môn ；không vô không tướng ， 名無相解脫門；若無相者，則無希求， danh vô tướng giải thoát môn ；nhược/nhã vô tướng giả ，tức vô hy cầu ， 名無願解脫門。若能了此三解脫門，與空共行， danh vô nguyện giải thoát môn 。nhược/nhã năng liễu thử tam giải thoát môn ，dữ không cọng hạnh/hành/hàng ， 菩提先道，廣大如法界，究竟如虛空。於此譬喻， Bồ-đề tiên đạo ，quảng đại như Pháp giới ，cứu cánh như hư không 。ư thử thí dụ ， 當如是知。 đương như thị tri 。 「復次，大王！譬如有人於睡夢中， 「phục thứ ，Đại Vương ！thí như hữu nhân ư thụy mộng trung ， 自見其身飲酒惛醉，不識善法及諸惡行， tự kiến kỳ thân ẩm tửu hôn túy ，bất thức thiện Pháp cập chư ác hạnh/hành/hàng ， 功德過失都不覺知。是人覺已，念夢中事， công đức quá thất đô bất giác tri 。thị nhân giác dĩ ，niệm mộng trung sự ， 為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云何？是人所夢執為真實， vi/vì/vị thật nhĩ bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！ư ý vân hà ？thị nhân sở mộng chấp vi/vì/vị chân thật ， 是智者不？」　王言：「不也！世尊！何以故？夢中畢竟 thị trí giả bất ？」　Vương ngôn ：「bất dã ！Thế Tôn ！hà dĩ cố ？mộng trung tất cánh 無飲酒者，況惛醉耶？當知是人徒自疲勞， vô ẩm tửu giả ，huống hôn túy da ？đương tri thị nhân đồ tự bì lao ， 都無有實。」　佛言：「大王！如是， đô vô hữu thật 。」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！như thị ， 如是！愚癡寡聞凡夫異生，意著諸法，起愛染心造是癡業， như thị ！ngu si quả văn phàm phu dị sanh ，ý trước/trứ chư Pháp ，khởi ái nhiễm tâm tạo thị si nghiệp ， 身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業，剎那遷謝。 thân nghiệp tam chủng 、ngữ nghiệp tứ chủng 、ý nghiệp tam chủng ，tạo tác bỉ nghiệp ，sát-na thiên tạ 。 是業滅已， thị nghiệp diệt dĩ ， 不依東方南西北方四維上下中間而住，至命終時， bất y Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ trung gian nhi trụ/trú ，chí mạng chung thời ， 見先所作自分業報心想中現，如人夢覺念夢中事。大王！識為其主， kiến tiên sở tác tự phần nghiệp báo tâm tưởng trung hiện ，như nhân mộng giác niệm mộng trung sự 。Đại Vương ！thức vi/vì/vị kỳ chủ ， 業為攀緣，二種相因，初識生起， nghiệp vi/vì/vị phàn duyên ，nhị chủng tướng nhân ，sơ thức sanh khởi ， 作業受報皆不失壞，或趣地獄， tác nghiệp thọ/thụ báo giai bất thất hoại ，hoặc thú địa ngục ， 或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。各受其報，同類心品相續隨轉， hoặc đọa bàng sanh 、diễm ma la giới cập A-tu-la ，nhược/nhã nhân nhược/nhã Thiên 。các thọ/thụ kỳ báo ，đồng loại tâm phẩm tướng tục tùy chuyển ， 最後識滅名為死蘊，最初識起名為生蘊。 tối hậu thức diệt danh vi tử uẩn ，tối sơ thức khởi danh vi sanh uẩn 。 大王！身識生時，無所從來，滅無所至；彼緣生時， Đại Vương ！thân thức sanh thời ，vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；bỉ duyên sanh thời ， 無所從來，滅無所至；彼業生時，無所從來， vô sở tòng lai ，diệt vô sở chí ；bỉ nghiệp sanh thời ，vô sở tòng lai ， 滅無所至。大王！無有少法從於此世得至他世。 diệt vô sở chí 。Đại Vương ！vô hữu thiểu Pháp tùng ư thử thế đắc chí tha thế 。 何以故？自性空故。如是了知初識初識空， hà dĩ cố ？tự tánh không cố 。như thị liễu tri sơ thức sơ thức không ， 自業自業空，身識身識空，若滅滅空，若生生空， tự nghiệp tự nghiệp không ，thân thức thân thức không ，nhược/nhã diệt diệt không ，nhược/nhã sanh sanh không ， 輪迴輪迴空，涅槃涅槃皆自性空， Luân-hồi Luân-hồi không ，Niết-Bàn Niết-Bàn giai tự tánh không ， 無有作者亦無受者，若業若報，皆不可得， vô hữu tác giả diệc thị cố giả ，nhược/nhã nghiệp nhược/nhã báo ，giai bất khả đắc ， 但唯名相分別顯示。　「大王！諸根如幻境界如夢， đãn duy danh tướng phân biệt hiển thị 。　「Đại Vương ！chư căn như huyễn cảnh giới như mộng ， 一切諸法自性空寂，此名空解脫門；空無空相， nhất thiết chư pháp tự tánh không tịch ，thử danh không giải thoát môn ；không vô không tướng ， 名無相解脫門；若無相者，則無希求，名無願解脫門。 danh vô tướng giải thoát môn ；nhược/nhã vô tướng giả ，tức vô hy cầu ，danh vô nguyện giải thoát môn 。 若能了知三解脫門，與空共行，菩提先道， nhược/nhã năng liễu tri tam giải thoát môn ，dữ không cọng hạnh/hành/hàng ，Bồ-đề tiên đạo ， 廣大如法界，究竟如虛空。於此譬喻， quảng đại như Pháp giới ，cứu cánh như hư không 。ư thử thí dụ ， 當如是知。 đương như thị tri 。 」父子合集經卷第十八 」phụ tử hợp tập Kinh quyển đệ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:15:09 2008 ============================================================